《一个人的所能与所限》
一个人，无论年幼年长，无论学历高低，无论权大权小，无论贫穷富有，无论卑微高贵，无论身处何地何时，如果有一天他的观念里有一扇门关着，这扇门就是：他认同自己在社会生活中是有限的，即他认同自己是被年龄、体能、技能、权力、财富、地位、地理、时代限定的，这意味着他已经被别人、被常识、被权威、被环境、被制度，归根结底他被自己判定自己是有限定的，那么，结果就是：他的视野真的就有限，他的能力真的就有限，他的成就真的就有限，于是，他改变环境、条件乃至个人命运的可能就一定真的被限定。
在这个角度上，如果我们能够穿越历史慢慢长路，穿透现实乔装的包裹，我们会幸运的发现：
所谓能干的人，其实就是能够超越种种常识、条件和环境限定，超越他者的判定而逾越有限的人。
所谓成功的人，就是那些相信并能够冲破限定的人，并且是那些能够持续、不懈的相信并不断冲破限定的人。
所谓意志坚强、本领超凡的人，就是那些在所有种种的限定面前依然相信并能战胜限定自己的思想、行动、命运的人。
因此，所谓有知识的人，也就是那些明白了什么是能干、什么是成功、什么是意志坚定和本领超凡，以及明白自己如何获得这些品质的人。
这些人统统可以称为了不起的人。他们是古人说的人中豪杰、是社会学所说的社会精英。
然而，遗憾的是他们未必就同时还是高尚的人。
如果不做一个高尚的人，所谓的成功真的有意思吗？显然，成功者都不在乎高尚不高尚。
高尚的人，不但能够逾越限定，而且能够敬畏限定。
高尚的人不但应该具备成功者的心理素质，能够超越我们普通人普遍都存在或曾经存在的害羞、懦弱、焦虑、恐惧、惰性、急躁，能够具有常人不具备的能力水平，能够超越条件限制、冲破环境限定，达成我们常人难以企及的更高成就目标，而且，能够控制自己的意志力、情绪化冲动和社会流行价值观的羁绊，在当止时则止，当退时则退，当软时则柔。在环境限定时，则勇进；在人性限定时，比如在权力欲、利益欲、贪婪欲、嫉妒心、虚荣心、自大、猜忌、仇恨、傲慢等等在内心蠢蠢欲动、即将膨胀时，则勇退。
今天，我和诸位新同学所讨论的这一切所谓人生哲学，看似与我们日常生活和学业生涯遥不可及，但如果不正面面对，则我们可能愚不可及。今天，饱受诟病的中国人许多社会交往和公共行为，把人们分成了正常人和不正常的人。不正常存在的原因，在社会制度层面上，与中国的国家法治、政法公信、企业诚信、社会信用、个人品格建设还在路上相关，也当然与个人三观不正有关，三观影响心性，心性反应在态度和行为。
其实，我们讨论的人的所能达到的和人生所要限定的问题，是人一生面对的最基本的问题，你想与不想、知与不知、信与不信，它都在；并且，我们讨论的这类问题，在人类于世界各地的文明源头以及在其后的文明进程中，就一直在讨论的，问题不新奇、答案也似乎越来越明朗，但人类还是需要一代代的在此问题前反复盘桓、质疑、挣扎，总体上在前进，但阶段性却有停滞和倒退，其中，不乏一些文明在此问题上塌陷，而一些人在此问题前倒下。
今天，中国正处在现代化的关键时期，经济总量和增长速度世界瞩目，但文明的基本问题再次变得严峻，难以回避的放在国人面前，也理所当然的放在求学的年轻学子们案前。困难的是，在不同特色的“时代进步背景”和“当下合理化”语境包裹下，有些问题并不明显，答案似乎也并不确定了。对于年轻而缺乏阅历的我们，如何应对？
人都有青年的文艺时代，干净、浪漫、好想象，更多烦恼、自卑、忧愁，并且，读书多了，问题想深了还会孤独、忧郁。但多数人在此阶段短暂彷徨后，很快分野，分层，分类。
如果以经济收益、社会地位和社会声望评价，成功人士大多融入社会、且对社会有推波助澜之功，而事业不成功者则大多沉寂甚至沉积于相对的底部，成为社会保障人群。由此，不同的人群价值观、情感、态度也可能更多迥异。
这是一个悖论。
如果不付出融入社会需求及喜好的代价，代价包括法律、公共道德、政治正确、传统归宿、主流认同、市场需求、大众媒介等体制性安排，则人可能遇事艰难，甚至一事无成，或终将被淘汰；
如果付出相应代价，社会的奖赏便是社会收益、地位和声望的三高位置。为难的是，正如上面提及，这样的人一定会遭遇人性限定前如何再次选择的难题。他们中许多人的人心性容易迷失，看似自尊、自得、自主，实际上可能并不一定就有自我。只是按照社会允许和喜好而行事做人，即便在权力和财富巅峰，也只是按现代科技理性的体制性安排行事、说话、出牌和出镜。
所以，看起来，一个年轻人如果不愿跌入社会三低和走向社会反面，则必要让度一些青年时期、尤其是文艺青年、哲学青年的自我任性，服从体系、迎合需求。前提是，如果幸运，能够及时知返。
可惜的是，财富激励更多的财富，权力偏好更大的权力，声望迷恋更新的声望。所以，世界才成为今天这个样子，更多的物质财富竞赛，更少的精神享受，或者以现代娱乐消费替代精神愉悦。尤其是现代化进程处于半程中的不少中国人，在财富、权力和声望之路上，方兴未艾、欲罢不能、兴致正浓。一方面，这是中国式发展效率背后难以言说的秘密，另一方面，这也可能是中国式阶段性发展的效率代价。对一个民族和对一个具体的人都一样，是两难的选择。说不上迷途知止，但还是要明白当止于应止之处。
也许有新同学会诧异，我们刚进大学之门，可谓两手空空，现在校长就提示人生之途的黄灯红灯绿灯，是否为时尚早？我要说的是，同学们不是一张白纸而来，已经有许多精彩或并不一定已经十分完美的底色，在大学求学，就是要把这幅已经很不错的画稿描绘得更加美丽。同学们进大学之门，是为求成功，青年时期人有许多可能，最可能成功的路径是在大学习得。我们毫不怀疑经过四年的大学辛勤、聪明的学习之后，你们会成功走向社会。我只是想说，在你们未来历经千辛万苦终将获得成功之前，在起步前再想一想，什么是成功，什么是人生价值、什么是人心限定、什么是人生意义、什么是自我、什么又真正有益于一个社会的进步和人类的福祉？
这是一个不容易一次性完成的作业，也许要终其一生质问，但是如果在大学学业生涯中没有认真面对过这个命题，可以确信的是，大学有大遗憾，以后很难再有好机会，若有，也是代价昂贵的不可承受。当然，在四年大学各位可以边学边想。用四年的学业时间思考这一个问题时间足够。现在，我想说，大学开学了，各位，开学吧。
